1

2

3

4

Thursday, March 26, 2015

Posted by Hijau FM On 9:27 PM

BAJET KERAJAAN YANG TIDAK MEMBANTU MENYELESAIKAN
 INDEKS JENAYAH DAN KERUNTUHAN MORAL

Oleh :
Haji Razman Haji Zakaria
Pesuruhjaya PAS Perak


1. Statistik jenayah dan keruntuhan moral semakin membimbangkan di Malaysia. Berikut adalah senarai kes yang dibentangkan dalam parlimen oleh Kementerian Dalam Negeri bertarikh 18 Jun 2014;

a) Kes Bunuh = 10 Kes Seminggu

b) Kes Rogol = 45 Kes Seminggu

c) Samun Berkumpulan Dengan Senjata = 2 Kes Seminggu

d) Samun Berkumpulan Tanpa Senjata = 300 Kes Seminggu

e) Samun Menggunakan Senjata Api = 1 Kes Seminggu

f) Samun Tanpa Senjata Api = 68 Kes Seminggu

g) Mencederakan Orang = 110 Kes Seminggu

h) Mencuri = 409 Kes Seminggu

i) Aktiviti Mencuri Kereta = 257 Kes Seminggu

j) Aktiviti Mencuri Motorsikal = 858 Kes Seminggu

k) Aktiviti Mencuri Van/ Lori/ Kenderaan Berat = 76 Kes Seminggu

l) Aktiviti Ragut = 57 Kes Seminggu

m) Kes Pecah Rumah = 405 Kes Seminggu


2. Ini bermakna setiap sejam kita merekodkan 15 kejadian jenayah. Setiap hari kita merekodkan 368 kejadian jenayah. Setiap seminggu kita merekodkan 2594 kejadian jenayah. Setiap bulan kita merekodkan sebanyak 11,023 kejadian jenayah.

3. Mengikut rekod Jabatan Pendaftaran Negara (JPN) sejak 2000 hingga 2008 sebanyak 257,411 Sijil Kelahiran didaftarkan tanpa dicatatkan nama bapa. Bagaimana pula dengan 2014?

4. Ketua Pengarah JPN, Datuk Alwi Ibrahim dilaporkan berkata, seramai 17,303 anak luar nikah Melayu atau tidak sah taraf didaftarkan di seluruh negara sepanjang 2009. Bilangan itu meningkat 762 kes berbanding tahun sebelumnya. Bagaimana pula dengan 2014?

5. Indeks jenayah dan keruntuhan moral ini pasti akan terus meningkat dengan tekanan ekonomi dan bebanan hidup yg berpunca daripada bajet yg terus menekan rakyat.

6. Saya yakin bahawa pendekatan yg sedia ada gagal untuk menyelesaikan masalah sosial yg sangat kompleks. Pendekatan agama boleh untuk menyelesaikan kerana setiap perubahan dari dalaman sesesorang. Islam komited dengan perkara ini.

7. Islam adalah agama yang menyuruh kepada perkara baik dan mencegah kemungkaran dalam semua aspek. Inilah Islam. Islam bukanlah membiarkan kebaikan itu beroperasi tanpa sokongan dan menggalakkan kemungkaran berleluasa.

8. Saya juga berpandangan bahawa semua agama yang terdapat di Malaysia, khususnya komponen Pakatan Rakyat sendiri dibina untuk kita bersama sama menolak serta menghapuskan isu jenayah dan gejala keruntuhan moral.

9. Saya yakin, bahawa semua agama yang ada di Malaysia ini bersepakat bahawa gejala keruntuhan moral dan jenayah perlu ditolak. Saya yakin, tiada agama yang mengajak kepada pembunuhan, rogol, dadah dan sebagainya.

10. Prinsip pegangan (akidah) pegangan setiap agama jelas berbeza. Saya sebagai seorang Islam berpegang dengan Tuhan yang satu iaitu Allah. Namun di dalam perkara yang merosakkan masyarakat dan generasi, saya yakin kita boleh bersepakat untuk menyelamatkan anak anak remaja kita.

Terus beristiqamah,
Posted by Hijau FM On 7:32 PM

MAJLIS PENGAJIAN TALAQQI HARAKI BERKITAB KUIZM


�� 27/3/2015
�� Jumaat
 Dataran Ilmu KUIZM, Taman Melewar, Gombak.

1⃣ 7.45-8.45 malam
Al-Fadhil Ust Zulkifli B Ismail
Ancaman Bahaya Sekularisme


2⃣ 9.15-10.15 malam
 Al-Fadhil Ust Syed Abdul Kadir Al-Joofre
Bidayatul Hidayah (Imam Al-Ghazali)


3⃣ 10.15-11.15 malam
Al-Fadhil Ust Azhar B Yahya
Feqh Al-Muktamad (As-Syafie)

Semua dijemput hadir
Posted by Hijau FM On 7:19 PM

Diterbitkan: 26 Mac 2015

Ditulis oleh MUHAMMAD KHALIL BIN ABDUL HADI
- Hududophobia ialah sebahagian daripada Islamophobia yang melanda masyarakat dunia hari ini.

- Ada yang mengecam Hudud dengan alasan ianya adalah undang-undang barbaric dan melanggar hak asasi manusia. Peliknya mereka boleh menerima pula hukuman mati di atas kerusi elektrik dan gantung sampai mati. 

- Ada yang mempertikaikan isu hudud tidak perlu diberikan keutamaan kerana khuatir pengundi tak akan memberikan undi kepada PAS dalam pilihanraya nanti. Akan tetapi peningkatan keahlian PAS mutakhir ini sehingga sudah menjangkau 1 juta ahli menunjukkan bahawa masyarakat Islam di Malaysia menghormati PAS kerana tegas dengan prinsip Islamnya dalam masa yang sama menghormati kedudukan masyarakat non Muslim di dalam negara.
- Ada yang tidak bersetuju dgn hudud kerana masanya tidak sesuai. Soalnya bilakah masa yang sesuai untuk diketengahkan?

-Dan macam-macam lagilah alasanya. Apa yang penting ini adalah fenomena Hududophobia yang melanda Malaysia sekarang. Bagaimana ia akan berakhir? Kita tunggu dan lihat. DAP sudah menyatakan sikapnya. PKR masih malu-malu. Bagaimana pula sikap UMNO dan rakan-rakan kompenanya nanti? Rakyat melihat dan menilai. 


MUHAMMAD KHALIL BIN ABDUL HADI [ Muhammad Khalil Abdul Hadi ]
Timbalan Ketua Dewan Pemuda PAS Malaysia
26 Mac 2015
Posted by Hijau FM On 7:16 PM

Diterbitkan: 26 Mac 2015 Ditulis oleh Mohd Shahir
1.     Semasa sesi perbahasan Usul Menjunjung Kasih Titah Diraja, saya ada membangkitkan isu  siasatan semula kes pembunuhan Altantuya. Saya bangun semula memperingatkan semula Menteri ketika sesi penggulungan Kementerian Dalam Negeri, namun, YB Dato' Seri Dr Ahmad Zahid Hamidi tidak pun memberi respon balas terhadap persoalan tersebut. Hal ini akan membuatkan, kes pembunuhan Altantuya itu akan terus menjadi misteri.

2.     Dakwaan pihak tertuduh, Sirul Azhar bahawa dia hanya melaksanakan arahan pihak tertentu terus diketepikan dan dipandang sepi. Adakah ini bermakna kerajaan ingin melindungi rahsia tersebut daripada terbongkar. Siasatan semula terhadap kes ini amat penting agar motif pembunuhan itu dapat dikenalpasti. Apatah lagi, gesaan yang sama turut disuarakan oleh Mantan Ketua Polis Negara, Tan Sri Musa Hassan bahawa suspek utama kes ini sudah dibebaskan oleh Mahkamah.


3.     Justeru, saya mendesak kerajaan melalui Polis Diraja Malaysia agar dengan berani dan telus untuk bertindak menyiasat semula kes ini agar pihak yang mempunyai motif sebenar yang melakukan perbuatan kejam lagi zalim ini mendapat balasan yang setimpal sekaligus menegakkan keadilan bagi keluarga mangsa.


YB Dato’ Mahfuz Omar,
Ketua Penerangan PAS Pusat
Ketua Whip Ahli Parlimen PAS

26 MAC 2015

Wednesday, March 25, 2015

Posted by Hijau FM On 11:13 PM

Diterbitkan: 26 Mac 2015

Ditulis oleh ABDUL HADI AWANG

Saudara dan saudari yang dihormati,
Dengan rasa rendah diri, surat ini saya tujukan kepada semua umat Islam dengan semangat saling ingat memperingati sesama kita.
Ada dalam kalangan umat Islam yang memberi alasan bagi menolak usul persendirian berkaitan undang-undang jenayah dengan menggunakan beberapa perkataan yang berkaitan hukum Islam. Antaranya menyebut perkataan-perkataan seperti “Siyasah Syari’yyah”, “Maqasid Syari’ah”, “Fiqh Aulawiyyat”, “Maslahah” dan lain-lain.  
Ketika membicarakan tajuk yang berat seperti ini, maka tentunya sangatlah tidak manis sekiranya kita menjadi laksana burung kakaktua yang pandai hanya menyebut kalimah yang diajar oleh tuannya, namun tetap berstatus binatang tanpa akal tanpa memahami hakikat atau tasawwur daripada perkataan yang diucap. Maka menjelaskan maknanya dengan ilmu yang bersumberkan al-Quran dan as-Sunnah adalah sangat penting.
Hudud” adalah cabutan daripada salah satu daripada hukum jenayah yang banyak dan menyeluruh. Mungkin sengaja dijadikan hujah yang difikirkan bagi menolak syari’at. Mereka menganggap Hudud paling sesuai dijadikan sasaran kerana pandangan mereka paling ganas, tanpa mengetahui secara detail dan objektif. Tanpa menyedari pula betapa ganasnya undang-undang ciptaan manusia yang masih dibanggakan, seperti hukuman bunuh secara kuno : menjerut tali ke leher secara menggantung, begitu juga hukuman sebat sehingga menyeksa  tanpa kesan mendidik masyarakat.
Penjelasan ini khusus bagi penganut Islam yang jahil tanpa dimaafkan, kerana beriman tanpa ilmu dan tidak berbudiman terhadap agama sendiri, serta tanpa peduli terhadap batas-batas iman dan kufur yang wajib diketahui dan dipelihara secara fardu ‘ain.
Dr Yusuf al-Qardawi dalam kitabnya  [Memudahkan kefahaman (terhadap agama ) kepada Muslim Semasa atau terkini] di halaman 102 menjelaskan :
Terdapat tiga madrasah (pandangan) apabila menghadapi masalah semasa :
1- Kalangan yang berpegang kepada nas juzi’i yang zahir secara jumud tanpa menterjemahkannya secara ijtihad melalui ilmu Siyasah Syariyyah, Usul dan Maqasid.
2- Kalangan yang menyalahggunakan Siyasah Syariyyah, Usul dan Maqasid sehingga membelakangi nas yang nyata.
3- Kalangan yang mengambil kira kedua-dua aspek yang penting dalam ilmu Islam.
Nas yang nyata adalah ilmu Allah yang difirmankan atau ucapan Rasul S.A.W. yang bersifat ma’sum. Adapun yang lain dari nas yang nyata adalah keizinan Allah bagi ruang ijtihad di kalangan para ulama bagi melaksanakan syariat Islam dengan bijak dan adil, bukannya meninggal syariat Allah dengan alasan sehingga  boleh digantikan dengan undang-undang ciptaan manusia yang dianggap lebih baik.
1- Siyasah Syari’yyah
Perkataan  “siyasah” daripada bahasa Arab yang bermaksud mentadbir, mengurus dan memandu atau memimpin yang disebut terkini dengan perkataan politik atau pentadbiran atau panduan. Dicampur dengan perkataan Syara’ dengan maksud kaitannya dengan urusan pelaksanaan syariat mengikut jadual, pelaksanaan, dan pengurusan melaksanakan hukum Islam, bukannya meninggalkan hukum Islam untuk diganti dengan yang lain. (Sila lihat huraian secara khsus dalam kitab-kitab  Ahkam Sultaniyyah Karangan  al-Mawardi dan Ghiath karangan  Imam Haramain daripada Mazhab Syafei; al-Sair al-Kabir daripada mazhab Hanafi; Siyasah Syariyyah Ibnu Taimiyyah dan Turuq Hukmiyyah Ibnu Qayyim  daripada mazhab Hambali dan Muqaddimah Ibnu Khaldun daripada mazahab Maliki).       
Tegasnya ialah melaksanakan Syariat dengan betul, bukannya meninggalkan Syariat Allah dengan gantian hukum yang lain.   
2- Maqasid Syari’ah
“Maqasid” bermakna tujuan-tujuan, maksudnya ialah tujuan pelaksanaan syariat. Objektifnya ialah cara mencapai matlamat membawa maslahat kebaikan kepada manusia secara umum dan khusus secara adil dan istiqamah dan menolak kemudaratan. Di sini pula ada tujuan yang telah ditetapkan oleh syara’  dan ada juga yang tidak disebut di mana Allah memberi keizinan mengikut kemampuan akal dan ilmu manusia.
(Kepada yang mampu berbahasa Arab sila rujuk kepada dua tokoh ilmu Maqasi : Al Syatibi : Al Muwafaqat : J:2, muka surat 391. Ibnu ‘Asyur : muka surat 19)
Contohnya, apabila khalifah Umar R.A. tidak memotong tangan pencuri di tahun melesetnya ekonomi kerana berlakunya kemarau panjang, dan bukannya kerana meninggalkan hudud, tetapi disebabkan melihat keadaan desakan hidup apabila dibayar gaji yang tidak mencukupi, menjadikan seseorang itu melakukan jenayah secara terdesak. Maka kerana itu hukuman potong tangan adalah haram dilaksanakan, kerana Hadis Rasulullah S.A.W. : “Hukuman Hudud ditolak (kerana adanya syubuhat”.
Ditolak hukuman hudud ini pula bukan bermakna terlepas begitu sahaja. Tetapi hendaklah dipindahkan kepada hukuman takzir yang termasuk dalam ruang Syariat Islam. Hukuman hudud tidak boleh dijatuhkan kerana tidak memenuhi syarat yang mencapai adil dan mendidik masyarakat mengikut kemampuan. Mudarat daripada kemelesetan ekonomi yang menimpa penjenayah adalah lebih besar. Sebaliknya kalau pencuri itu seorang berpendapatan tinggi sudah tentu dihukumkan.           
Maqasid Syari’ah tidak bermakna membatalkan penguatkusaan undang-undang Hudud. Maqasid Syari’ah dalam hal ini bermakna hukuman tidak boleh dijatuhkan kerana menafikan tindakan secara adil yang menjadi matlamat syariat. Kalau dijatuhkan hukuman juga, bermakna kita tidak melaksanakan syariat kerana tidak mencapai matlamatnya. Meninggalkan syariat secara total menghilangkan segala maqasidnya.
Contohnya juga ialah mengenai kalimah Allah dibenarkan penggunaannya pada asalnya oleh penganut bukan Islam walau pun salah mengikut penafsiran kita, tetapi apabila tujuan penggunaannya bagi mengelirukan penganut Islam yang jahil, maka pihak berkuasa berkenaan agama Islam berhak menghalangnya . Mengikut  Qaedah (Semua perkara dilihat juga kepada tujuannya).
3- Fiqh Aulawiyyat
Bermaksud melihat keutamaan secara fiqh (faham mengikut panduan Syariat).
Contohnya Islam meletakkan perkara keperluan rukun hidup bagi manusia ialah memelihara (1) Aqidah agama, (2) Nyawa, (3) Akal, (4) Keturunan dan (5) Harta.
Contohnya tidak dijatuhkan hukuman hudud terhadap pencuri kerana lapar adalah kerana keutamaan memelihara nyawa hendaklah didahulukan daripada memelihara harta. Hukuman hudud ditangguh dalam keadaan perang kerana menghalang penjenayah melarikan diri kepada musuh, kerana keselamatan negara diutamakan. Bukan bermakna penjenayah dibebaskan, tetapi diturunkan kepada hukuman takzir.
Orang bukan Islam dikecualikan dahulu kerana berdakwah dalam konsep tiada paksaan dalam agama adalah lebih aulawiyyat. 
Contohnya juga seperti pengambilan tanah untuk mendirikan hospital atau jalan raya adalah diizinkan kerana kepentingan umum hendaklah didahulukan daripada kepentingan individu atau segelintir, dan hendaklah diganti tanah itu secara yang adil pula.
Aulawiyyat” itu pula hendaklah dalam ruang lingkup hukum syariat terlebih dahulu, bukannya bermakna meninggalkan hukum syariat.
Apabila segala syarat tidak ada bagi hukum Hudud dan Qisas maka hendaklah dipilih dalam ruang hukum takzir yang sangat luas.
Bukannya melarikan diri kepada hukum ciptaan Barat yang banyak kelemahannya. Perlu disedari bahawa di sana ada juga tidak yang sama dengan undang – undang yang sedia ada, perbezaannya tidak ada roh seperti syariat Islam.
(Sila lihat Dr Yusuf Al Qardhawi dalam Siyasah Syariayyah halaman 284-297)
4- Maslahah
Maslahah” dengan maksud tujuan membawa kebaikan. Sama ada mendapat faedah atau menolak kemudaratan.
Para ulama membahagikan maslahat itu kepada tiga kedudukan :
1- Maslahah Mu’atabarah
Ialah dalam perkara yang telah ditetap oleh Allah Yang Maha Mengetahui dan Rahmat terhadap makhluknya. Maka ada yang diwajibkan dan ada pula yang diharamkan. Maka percayalah bahawa semua yang diwajibkan tetap membawa kebaikan dunia dan akhirat. Perkara yang diharamkan tetap mendatang mudarat kepada diri atau masyarakat. Contohnya ialah seperti wajibnya berpuasa kepada yang mampu dan haramnya arak dan judi. Ianya adalah ketetapan Allah SWT.
2- Maslahah Mulghah
Dalam perkara yang diharamkan kerana mudaratnya lebih besar atau manfaatnya tidak ada .Contohnya seorang yang mencuri atau merompak atau mengedar dadah dengan maslahat mengumpul duit untuk kebajikan atau nafkah keluarga. Maslahat ini dibatalkan kerana mudaratnya sangat besar sehingga menimbus segala kebaikannya.
3- Maslahah mursalah atau Masoleh mursalah
Dalam perkara yang didiamkan oleh al-Quran dan Hadis maka ruangnya adalah terlalu luas kepada manusia di sepanjang zaman.
Melaksanakan Syariat adalah maslahah yang telah ditetapkan oleh Allah Yang Maha Mengetahui dan Penyayang kepada makhluknya.
Isu Enakmen Kanun Jenayah Syariat (KJS) Negeri Kelantan
Isu undang-undang  jenayah Syariat menjadi hangat sejak kedatangan penjajah apabila mereka menghapuskannya. Seterusnya menjadi hangat di kalangan umat Islam sendiri kerana kejahilan agama dan pendekatan, sehingga berlakunya isu kafir mengafir dalam masyarakat sendiri kerana kejahilan hukum dan kejahilan  cara pendekatan berdakwah.
Apabila keadaan dapat diredakan, maka PAS mengambil langkah ke depan melalui kemenangannya di Kelantan, kemudiannya di Terengganu secara ilmu dan demokratik.
Langkah pertama ialah menubuhkan pasukan daripada Parti dan kerajaan. Pasukan ini melibatkan Ketua Dewan Ulama dan kalangan ahli majlis Syura Ulama, Tun Saleh Abas (Mantan Ketua Hakim Negara), al-Marhum Prof Ahmad Ibrahim salah seorang pengasas UIA (mantan Ahli Jawatankuasa PAS Pusat tahun lima puluhan daripada Singapura dan mantan Peguam Negara Singapura yang pertama), al-Marhum Dr Mahmud Saedon Awang Osman dari UIA dan Pakar Syariah Negara Brunei Darussalam,  al-marhum Datuk Abdul Halim Muhammad mantan Penasihat undang-undang negeri Kelantan dan Exco kerajaan negeri, dan Datuk Daud Mohamad Kadi Besar negeri Kelantan.
Sebelum enakmen ini dibawa kepada DUN Negeri Kelantan, ianya terlebih dahulu dibentangkan kepada umum di berbagai forum – seminar dan dialog. Akhirnya enakmen berkenaan dibawa ke Dewan Undangan Negeri Kelantan pada tahun 1993 dan DUN Terengganu pada tahun 2000. Manakala Kelantan pula memperkukuhkannya secara mengadakan seminar dan sambutan mengenainya secara tahunan.
Kini setelah lebih dari 20 tahun (dua puluh tahun) PAS memperkenalkan enakmen ini, disamping melaksanakan proses pendidikan mengenai KJS dalam masyarakat, dialog dan sebagainya, maka PAS ingin bergerak setapak lagi dalam proses mendidik masyarakat untuk mengenali hukum-hakam syariat Islam yang menyeluruh. Hasilnya kini suara yang mengeji hukum Islam ini semakin hari menjadi terpencil.
Maka dengan sedikit ruang yang ada ini, Enakmen KJS ini mengalami beberapa pindaan- pindaan memperkemaskannya dengan mengambil kira cabaran dalam perlembagaan dan masyarakat majmuk, tanpa paksaan, dan bagi orang Islam sahaja setelah mengambil kira pandangan para ulama daripada semua mazhab dan sejarah pelaksanaan yang berjaya di sepanjang zaman.
Dalam masa yang sama, apa yang ingin dicadang dan akan dibawa oleh PAS menerusi Private Members Bill nanti pula bukanlah rang undang-undang hudud, tetapi pindaan dalam akta Mahkamah Syariah untuk membuka sedikit ruang bagi membolehkan satu-dua aspek syariah itu dilaksanakan terhadap penganut Islam sahaja.
Kita adalah makhluk yang berilmu, bertamadun dan matang. Maka dengarlah dahulu apa yang ingin dikemukakan. Jangan terus melompat dan bertempik gegak gempita memberikan kritikan tanpa mengetahui hujung pangkalnya.
Firman Allah:
(Dan hendaklah kamu melaksanakan kalangan mereka hukum yang telah diturunkan oleh Allah,dan jangan sekali-kali engkau mengikut hawa nafasu mereka (meninggalkan hukum Allah) sehingga engkau meninggalkan sebahagian daripada apa yang telah diturunkan oleh Allah kepadamu. Maka jika sekiranya mereka berpaling(enggan)maka ketahuilah bahawa sesungguhnya Allah hendak mengenakan mereka dengan sebab sebahagian daripada dosa-dosa mereka. Dan sesungguhnya sebahagian daripada maknusia itu adalah orang-orang yang jahat). Adakah mereka mahukan hukum jahiliyyah, padahal siapakan lagi yang paling baik hukumnya  daripada Allah kepada orang-orang yang percaya dengan yakin).   
Semoga semua kita mendapat manafaatnya dan mencapai keredhaan Allah SWT.

Saudaramu dalam Islam,
ABDUL HADI AWANG
PRESIDEN PAS  
Posted by Hijau FM On 8:10 PM
Ditulis oleh Izwan Abd Halim

KUALA TERENGGANU : Negara umat Islam sepatutnya berusaha dengan bersungguh-sungguh untuk mewujudkan parti Islam dan gerakan dakwah, selain bersedia menghadapi sebarang bentuk kejahatan dan kezaliman, demikian seru delegasi Nepal. Katanya, usaha itu sebagai harapan agar kemudiannya ia akan muncul menjadi parti politik dan gerakan yang menguasai kepentingan umat Islam di serata dunia dan manusia keseluruhannya.

“Macam kami Nepal ini negara tertutup, tidak terbuka kepada dunia luar, negara miskin. Orang Islam sangat minoriti dan alami nasib seperti minoriti Islam di negara lain. Ketinggalan dalam banyak bidang; politik, ekonomi, pendidikan dan lain-lainnya. Jadi sangat memerlukan bantuan,” ujarnya meluah harapan itu pada Persidangan Antarabangsa Perpaduan Ummah di Terengganu Equestrian Resort, Kuala Ibai di sini 21 Mac.

Menurut beliau, fokus awal pembentukan diharap dapat menggerakkan bantuan kepada sesama Muslim serta mengupayakan orang Islam yang mengalami nasib serupa di negara-negara minoriti Islam lainnya. Beliau berkongsi usaha yang digerakkan untuk kepentingan umat Islam di Nepal antaranya peranan mewujudkan silibus pelajaran di sekolah Islam dan terjemahan al-Quran serta buku-buku kefahaman agama.

Malah katanya, mereka kini menggiatkan fokus kepada pengembangan pendidikan Islam dari peringkat rendah hingga pengajian tinggi. Pun begitu katanya, tetap wujud kebimbangan di pihak kerajaan terhadap penyebaran Islam sehingga meminta institusi-institusi pendidikan ini didaftarkan.

“Gerakan agama Hindu dan Buddha juga aktif dan menjalankan pelbagai kegiatan. Ada juga gerakan agama yang melampau dan menjalankan aktiviti mereka. Tetapi suka saya katakan, prinsip dan wajah Islam ini adalah kekuatan. Islam tetap berjalan dengan baik,” optimisnya.

Maklum beliau, Islam juga mendapat ruang siaran di negara itu walaupun hanya untuk 30 minit sehari. Beliau berharap agar persidangan seumpama itu dapat dianjurkan secara lebih kerap selepas ini.


Posted by Hijau FM On 7:49 PM


(لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ)


(Yang demikian itu diutuskan Rasul beserta al-Qur'an) kerana Allah hendak menjadikan hasutan Syaitan itu sebagai satu fitnah cubaan bagi orang-orang yang ada penyakit kufur ingkar dalam hati mereka, dan yang hatinya keras membatu; dan sesungguhnya mereka yang zalim itu sentiasa berada dalam pertentangan yang jauh dari kebenaran.


(وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ)


[Surat Al-Hajj 53-54]

Dan juga supaya orang-orang yang beroleh ilmu mengetahui bahawa ayat-ayat keterangan itu benar dari Tuhanmu, lalu mereka beriman kepadanya, sehingga tunduk taatlah hati mereka mematuhinya; dan sesungguhnya Allah sentiasa memimpin orang-orang yang beriman ke jalan yang lurus.


Tujuan Kerasulan Dan Penurunan Al-Qur'an : 


1. Agar orang beriman kembali kepada pertunjuk wahyu 

2. Agar golongan yang memiliki hati yang ingkar dan keras itu menyedari bahawa mereka diuji dengan fitnah hasutan syaitan yang sentiasa menghasut mereka daripada mengambil pengajaran.

3. Agar orang yang mempunyai ilmu itu beriman serta tunduk dan patuh merendah diri kepada kebenaran daripada Allah yang mereka temui dengan ilmu yang dimiliki itu.

4. Agar orang yang beriman meyakini itulah kebenaran di atas jalan yang lurus ini (Siratal Mustaqim).


Dr UsWah