Sebelum saya menyenaraikan
beberapa tanggapan yang salah manusia hari ini terhadap para ulamak, suka untuk
saya senaraikan beberapa salah tanggapan masyarakat terdahulu terhadap nabi-nabi
mereka :
a) Menganggap para nabi
sepatutnya dari kalangan Malaikat yang maksum sepertimana yang disebut pada
ayat 8, Surah Al An'am.
b) Menganggap para nabi
berdakwah untuk kepentingan peribadi lalu dinafikan oleh Nabi Nuh AS
berdasarkan ayat 29 Surah Hud.
c) Menganggap para nabi
tidak memberi kebebasan untuk kaumnya berpegang dengan ajaran nenek moyang yang
salah sepertimana yang disebut dalam Surah Luqman, ayat 21
d) Menganggap para nabi
sebagai tukang sihir, orang gila dan sebagainya sepertimana yang mereka lemparkan
kepada Nabi Muhammad SAW.
e) Menganggap para nabi
bercanggah dengan budaya masyarakat setempat, iaitu kisah Nabi Luth AS yang
melarang kaumnya yang mengamalkan LGBT.
f) Dan banyak lagi.
Manakala salah tanggap
terhadap ulamak pada hari ini, seperti berikut :
a) Menganggap bahawa tidak
perlu mengikut ketetapan para ulamak, kerana mereka bukan maksum. Adakah mereka
menantikan seseorang yang maksum untuk dijadikan ikutan?
b) Menganggap bahawa ulamak
yang menyampaikan Islam sebagai gila populariti, gila duit dalam sampul dan
banyak lagi. Adakah mereka tidak nampak artis yang "meletop letop"
dan meletakkan harga ribuan ringgit untuk satu persembahan?
c) Menganggap bahawa ulamak
tidak memberi kebebasan kepada masyarakat untuk hidup secara bebas. Adakah
mereka tidak sedar bahawa ulamak memperjuangkan kebebasan, tetapi menolak
ke"liar"an?
d) Menganggap ulamak
sebagai "kurang waras" kerana memperjuangkan undang undang Allah yang
didakwa oleh mereka "ketinggalan zaman". Adakah mereka mengukur
kemodenan itu dengan memakai pakaian singkat dan menampakkan bulu ketiak?
e) Menganggap bahawa ulamak
bercanggah dengan budaya setempat, seperti mendakwa "mencegah
kemungkaran" sebagai satu elemen yang menyekat perkembangan budaya dan
seni. Adakah meruntuhkan moral itu satu kebebasan peribadi?
Terimalah dengan baik,
Apabila para ulamak menegur
dianggap mengkritik, tetapi apabila ada individu lain menghina ulamak, dianggap
sebagai kebebasan bersuara.
Apabila ulamak melarang
atau mencegah kemungkaran, dianggap menghina dan mencemuh. Tetapi apabila ada
individu lain yang mencemuh alim ulamak dianggap sebagai teguran membina.
Apabila ulamak menasihat,
dilabel sebagai "tak berhikmah" atau "tidak meraikan".
Tetapi apabila ada blogger yang melabel para ulamak sebagai jumud dan
ketinggalan zaman, dianggap sebagai perbezaan pandangan yang perlu berlapang
dada.
Apabila ulamak mengeluarkan
pandangan yang didasari dengan syariat Islam serta bertepatan dengan al Quran
dan Hadis yang telah mereka dalami, dianggap sebagai memecah belah serta
melabel. Tetapi apabila ada individu yang mentakwil al Quran dan Hadis sewenang
wenangnya dianggap sebagai pembaharuan dan kontemporari.
Artikel ini bukanlah untuk
men"suci"kan para ulamak, akan tetapi mengharap pertimbangan yang
sewajarnya oleh mereka yang keterlaluan dalam mengata itu ini kepada para
ulamak. "Ulamak" bukan satu bidang pekerjaan, akan tetapi satu
panggilan buat mereka yang mendalami ilmu agama sepertimana kita memanggil
doktor bagi mereka yang mendalami ilmu perubatan.
Ada dari kalangan ulamak bekerja
sebagai petani, nelayan, doktor, pensyarah, mekanik, peniaga dan ramai lagi.
Mereka juga manusia, cuma mereka telah mendalami ilmu agama, biarpun latar
belakang mereka yang berbeza sebelum itu.
Terus beristiqamah,
Muhammad Mujahid bin Ir Hj
Mohammad Fadzil
Timbalan Ketua
Lajnah Perkaderan Ulamak Pelapis
Dewan Ulamak PAS Perak
14 Januari 2015
0 comments: