LAKSANA SYARIAT SEIRING MENEGAKKAN NEGARA
Oleh IZWAN ABDUL HALIM
KUALA LUMPUR: Pelaksanaan
syariat merupakan agenda yang tidak boleh dipisahkan dari perjuangan Islam
dalam menegakkan negara, demikian tegas Presiden PAS, Dato’ Seri Tuan Guru
Abdul Hadi Awang.
Menurutnya, ayat al-Quran dalam
surah-surah Madaniyyah diturunkan di Madinatul Munawarrah ketika masyarakat
Islam dalam keadaan masih membina dan membangun iaitu belum memiliki kekuatan.
Di mana jelasnya, Allah
menurunkan ayat-ayat berkait dengan ekonomi, politik, undang-undang
perlembagaan, peraturan negara yang berkait muamalat, sosial, jenayah dan
hubungan antarabangsa.
“Di mana pelaksanaan syariat
ini telah membina kekuatan ummah. Dengan sebab itu meninggalkan pelaksanaan
syariat boleh membantutkan kejayaan kita dalam kebangkitan ummah. (Tetapi) Di
sana ada tekanan dari musuh Islam yang (hanya) mengizinkan orang Islam berjuang
di atas Parti Islam sekular ala-Kristian demokrat (seperti) di Jerman dan
lain-lain Parti Islam yang memisahkan pelaksanaan syariat daripada politik.
“Ada juga kalangan ulama-ulama
yang lemah kefahamannya dan berselindung disebalik feqah awlawiyat, feqah waqi’
dan lain-lain. Menyalahtafsirkan kitab-kitab yang dikarang oleh ulama-ulama
yang faham termasuk kitab-kitab Dr Yusuf Qardhawi, Dr Muhammad al-Ghazali,
Sayyid Sabiq dan lain-lain tanpa membaca kitab-kitab ini. Di mana fiqh
awlawiyat, fiqh waqi’ dan lain-lain sepatutnya dibicarakan disekitar
pelaksanaan syariat, bukan diluar kelompong pelaksanaan syariat.
“(Mereka) Berdalilkan seperti
Saiyidina Umar RA tidak melaksanakan hukum hudud kerana tahun kemarau, itu satu
yang salah. Hukum hudud dikuatkuasakan, (cuma) tidak dijatuhkan hukuman kerana
tidak mencukupi syarat. Itu yang perlu kita fahami, bukan tidak melaksanakan
hukum, tetapi (kerana) tidak cukup syarat.
“Kalau laksana hukum syarat tak
cukup, itu bukan laksana hudud, itu salah. Tapi ditafsirkan meninggalkan hukum
syariat,” ujarnya membetulkan kefahaman tersebut dalam satu pertemuan di
Pejabat Agung PAS, Jalan Raja Laut di sini, baru-baru ini.
Terangnya, di Malaysia sudah
diperkenalkan syariat Islam sejak sebelum merdeka sehingga mencapai kemerdekaan
dan pelaksanaan itu berlaku tidak sampai satu abad sebelum dihapuskan oleh
penjajah British.
Beliau turut menyentuh sikap
sesetengah pihak yang mahu mengambil contoh dari negara-negara umat Islam
seperti Turki, Tunisia, Indonesia dan lain-lain.
“Kita perlu menyedari bahawa di
sana perbezaan realiti di antara negara-negara umat Islam. Turki menghadapi
perlembagaan negara yang mengharamkan penubuhan Parti Islam atau mengharamkan
menyebut perkataan Islam kepada parti politik dan mengharamkan sebutan
pelaksanaan syariat.
“Ada kalangan kita kata kita
kena ikut Erdogan. Jangan sebut begitu. Itu suasana negara dia, (sedangkan)
negara kita ini membenarkan Parti Islam sejak 60 tahun lebih dan membenar kita
bercakap tentang syariat. Dengan sebab itu kita tak boleh ikut suasana dia.
“Tunisia macam Turki juga,
Ghannouchi menghadapi zaman pemerintahan Bulevar dan Ben Ali yang tidak
membenarkan orang muda ke masjid dan menangkap orang muda yang solat berjamaah.
Di Malaysia ini tidak sampai peringkat itu dan kita nak ikut macam Tunisia
juga, itu tak kena. Begitulah juga dengan perkembangan di Indonesia.
“Bahkan kita sendiri di antara
Kelantan, Terengganu, Kedah, Selangor dan lain-lain terdapat perbezaan yang
berlainan kedudukan kita dengan pemerintahan. Dengan sebab itu mesti dirujuk
pandangan parti di mana Majlis Syura Ulama adalah pengawas pelaksanaan hukum
syariat di dalam parti. Kena merujuk kepada kepimpinan berlandaskan kepada
kefahaman yang dikendalikan oleh parti kita sendiri, jangan kita terpengaruh
dengan lain,” terangnya yang juga Naib Ketua Kesatuan Ulama Islam Sedunia.
Beliau juga menegaskan supaya
beristiqamah dengan Islam yang diperjuangkan di mana tidak boleh bertolak ansur
dalam perkara dasar dan matlamat dengan sesiapa jua.
Pun begitu katanya, dalam
perkara pendekatan yang umum dibolehkan tolak ansur dengan sesiapa.
“Bila orang minta tukar dasar
kita, menukar halal dan haram, menukar perkara yang diwajibkan oleh Allah,
tidak boleh sekali-kali, tidak diizinkan oleh syarak. Inilah sempadan istiqamah
yang kita kena sedar dan kita mesti mengetahui bahawa kemenangan kita adalah
kurnia daripada Allah bukan dengan akal kita sahaja.
“Kerana Allah jadikan sejarah
perjuangan Islam di sepanjang perjuangan para Nabi dan Rasul dilihat sebagai
sesuatu yang mustahil seperti Nabi Nuh AS yang telah berjuang dalam tempoh 950
tahun hanya mendapat pengikut segelintir umat. Tidak mungkin mencapai menang,
tetapi bila tiba masanya, Allah mengurniakan kemenangan di luar jangkaan
manusia.
“Nabi Ibrahim AS menghadapi
pemerintah Babylon yang dipimpin Raja Namrud yang memerintah dengan kejam.
Melihat adatnya mustahil Nabi Ibrahim mendapat kemenangan. Bila tiba masanya
Namrud ditumbangkan oleh Allah. Begitu juga Nabi Musa AS yang hadapi kuasa
besar Firaun yang paling kejam dan zalim dan paling kufur dalam sejarah
manusia. Dengan kekayaan melimpah ruah dan bala tentera yang ramai pada Firaun
itu tidak mungkin Nabi Musa mencapai kemenangan. Tapi bila tiba masanya, bila
kumpulan kita memenuhi syaratnya, maka kemenangan diberi Allah.
“Begitu Nabi Muhammad SAW dan
zaman selepas wafatnya Baginda, Allah jadikan pasang dan surut pada agama
mereka. Sama ada pasang dan surut, kita turut bersama agama. Jangan masa pasang
sahaja kita bersama dengan Islam, masa surut kita meninggalkan Islam, itu tidak
istiqamah namanya.
“Atau kita menjadi hanyut
dengan pengaruh-pengaruh di luar bahtera kita. Kita tak mengizinkan bahtera
kita dihanyutkan oleh orang. Kita mesti kemudikan bahtera ini sampai kepada matlamat
dan kita mahu mereka yang berada dalam bahtera bersabar, beriman dan
berbudiman, memenuhi syarat-syarat yang dikehendaki oleh Allah. Kita mendapat
berkat dunia dan berkat di hari akhirat. Wawasan kita bukan sahaja wawasan
dunia, wawasan kita dari dunia hingga hari akhirat,” perjelasnya.
Terang Tuan Guru, terjadinya
perkara-perkara tersebut adalah dari natijah dari cabaran dirancang oleh musuh
Islam, di mana terdapat kalangan Gerakan Islam yang terperangkap dengan
perancangan tersebut sehingga menimbulkan kelemahan kepada perjuangan Islam.
Ujarnya, beliau membuat
renungan bahawa terdapat kelemahan dalaman Gerakan Islam itu sendiri secara
keseluruhannya.
Malah terangnya, beliau sendiri
telah mengemukakan pandangan berkenaan dalam muktamar di Turki dan perjumpaan
di Pakistan serta India dengan rakan-rakan Gerakan Islam termasuk di Indonesia.
“Kelemahan ini ialah mereka
yang bermudah-mudahan dengan Islam, ini wujud dalam Gerakan Islam di mana-mana
dan kita kena tempias. Sehingga mengenepikan pelaksanaan syariat Allah sama ada
terhadap diri sendiri, keluarga termasuklah dalam pemerintahan. Kedua, mereka
yang terlalu bersemangat tanpa faham ajaran Islam, mahu melaksanakan syariat
dalam sekelip mata, ini salah. Mestilah mengikut peringkat dan tahap,” terang Tuan
Guru.
0 comments: